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今天，卡米尼托大街堪称街道博物馆，它那蓝黄绿公寓楼展示着当地艺术家的作品。日本京都哲学之道哲学之道位于银阁寺与南禅寺之间的运河河岸。由于两岸种满了樱花，哲学之道成为日本最美街道，可谓风景如画。最美季节就是樱花盛开之时，从四月初开始持续两周时间。这条路是以哲学家西田几多郎的名字命名的，他每天走过这条路时都在思考问题。

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（五）完善大数据管理体系。20．推动管理体制改革。加强与机构编制部门沟通，争取基于现有内设机构，研究设立或明确综合交通运输大数据发展管理部门，负责统筹推进综合交通运输大数据发展。（部科技司、人事教育司牵头负责，各省级交通运输主管部门按职责分工负责）

对于含氚水的处理方法，日本政府的工作小组此前设计了排放入海、注入地层等5个方案。专家认为，排放入海和排入大气对于社会持续性影响较小，是比较合理的处理方式。日本政府在2016年6月的一份报告中称，稀释并排放入海的方法能在最短时间内以较低预算进行处理。报告指出，排放入海是核电站处理含氚污水的常规做法。有意见指出，如果采取排放入海的处理方法，含氚水在海中稀释，残留放射性物质也将被稀释到标准值以下。

日本政府本月底将围绕福岛第一核电站持续积聚的含氚水问题举行国民意见听证会，但对于如何处理氚以外的放射性物质几乎没有讨论。此次被曝净化后的核污水中还含有其他放射性物质，让原本就困难重重的福岛核污水处理再添新问题。（本报东京8月20日电）责任编辑：张玉

参考消息：美国心理学家马斯洛曾提出人的五大需求层次理论，您提出的世界政治五大终极目标是否有一个重要性排序？王缉思：政治是群体行为。群体需求和个人需求不尽相同。我说的这五大终极目标无法在全球范围内按其重要性排出顺序，各国在不同的发展阶段有着各自不同的具体排序，各国民众的认定标准和个人感受也不同，甚至存在很大差异。有些人认为安全是最低标准，是基础；有些人认为财富非常重要，“人为财死，鸟为食亡”；有些人认为自己的信仰高于生命。有些人强调“不自由毋宁死”，把自由放在个人安全之上。而即便是同一个向度，也存在不同的理解。比如安全，既包括传统安全，即国内稳定和国际和平，也包括非传统安全，比如环境安全、难民问题、社会危机、食品安全、网络安全等；信仰，既可以是宗教信仰，也可以是政治信仰、民族信仰。自由，既可以指个人自由，也可以指集体自由、民族自由。可以说，这五大终极目标之间的相互关系和张力，以及各国为实现这五大目标采取的方式和行动，影响着整个世界政治版图。